美国主要报纸之一《华盛顿邮报》发表了一篇同名文章。据Jahon通讯社报道，该书的作者是著名艺术评论家、美国文学、新闻、音乐和戏剧领域最负盛名的奖项之一——普利策奖获得者塞巴斯蒂安·斯米。

该材料特别引起了人们对在华盛顿举办的两个专门针对乌兹别克伊卡特的展览的关注——“染发：来自中亚的伊卡特”和“束缚云：中亚伊卡特的艺术”，这两个展览分别在阿瑟·萨克勒画廊和大学纺织博物馆分别以乔治华盛顿命名。他们展示的纺织品是历史学家兼投资者吉多·戈德曼 (Guido Goldman) 收藏的一部分，据艺术史学家称，他积累了世界上最好的扎染织物收藏。

“作为一名专家，我看过许多不同类型的艺术品，但如果我可以选择余生只欣赏一种类型的艺术，那么我只会欣赏纺织品，乌兹别克斯坦的纺织品，毫无疑问关于这一点，”该出版物的作者写道。

据塞巴斯蒂安介绍，乌兹别克斯坦至少有两种独特的纺织品——suzane 和 ikat。 Suzani 采用丝绸或棉质刺绣而成，绣有色彩缤纷的图案，包括康乃馨、石榴、鸢尾花、郁金香以及代表太阳或月亮的圆盘。

文章作者在描述乌兹别克伊卡特的动机和所有美丽时，强调了它们令人着迷的辉煌。 “它们令人惊叹——不知何故“放松”、即兴创作、充满活力，但也充满梦幻般的优雅。

这就是亨利·马蒂斯试图实现的一切，只是在这种情况下，画面是用彩色线绘制的。” S.Smee 还将乌兹别克材料与格哈德·里希特 (Gerhard Richter) 的作品进行了比较，“就好像他决定用他的一个巨型滚筒来绘制波斯地毯一样。”

作者还提请读者注意扎染布的独特特征，扎染布是 18 世纪布哈拉开发的复杂制造技术的产物，涉及设计师、针织工、织布工，最重要的是染色工。布哈拉坐落在一片肥沃的绿洲上，周围环绕着花园和田野——这些自然特征激发了抽象扎染图案的灵感。据该报报道，随后，这种材料的生产向北和向东传播到撒马尔罕、塔什干和费尔干纳山谷。

在 19 世纪，华盛顿特区博物馆展出的绝大多数扎染布都是在生产时，不同的种族群体专门从事纺织品准备过程的不同阶段。塔吉克人研究红色和黄色颜料，犹太人研究靛蓝。乌兹别克人负责编织。

正如作者指出的那样，扎染纺织品在中亚享有很高的声誉，不仅因为其生产技术劳动密集型和成本高，而且因为最终产品非常漂亮。在乌兹别克斯坦，一件扎染外套，称为“chapan”或“长袍”，过去和现在都代表着其主人的社会地位和财富。

塞巴斯蒂安指出，人们穿着编织材料是理所当然的。 “但是，当人们看到乌兹别克斯坦伊卡特（它可以保护和装饰我们的身体或墙壁）的制备过程时，很难不对这种材料感到惊讶。”

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